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題道宗上人十韻
如來說偈贊,菩薩著論議。是故宗律師,以詩為佛事。
一音無差別,四句有詮次。欲使第一流,皆知不二義。
精潔沾戒體,閑淡藏禪味。從容恣語言,縹緲離文字。
旁延邦國彥,上達王公貴。先以詩句牽,后令入佛智。
人多愛師句,我獨知師意。不似休上人,空多碧云思。
【注釋】:
原序:普濟寺律大德宗上人法堂中,有故相國鄭司徒、歸尚書、陸刑部、元少尹及今吏部鄭相、中書韋相、錢左丞詩,覽其題皆與上人唱酬,閱其人皆朝賢,省其文皆義語,予始知上人之文為義作,為法作,為方便智作,為解脫性作,不為詩而作也。知上人者云爾,恐不知上人者,謂為護國、法振、靈一、皎然之徒與?故予題二十句以解之。
【作者小傳】:白居易(772—846)字樂天,號香山居士,今陜西渭南人。早年熱心濟世,強調詩歌的政治功能,并力求通俗,所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首,確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”,與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術上的最高成就。中年在官場中受了挫折,“宦途自此心長別,世事從今口不開”,但仍寫了許多好詩,為百姓做過許多好事,杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水,也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云: “古歌舊曲君休聽, 聽取新詞《楊柳枝》”,可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首,頗具朦朧之美,后世詞人如歐陽修、張先、楊慎,都極為贊賞。
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